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古代神话故事精选

时间: 2019-12-20 分类: 故事


  天庭哑水

  上古的时候,世界上所有的生物都会说话,包括人有人话,狗有狗话,鸟有鸟话,大树有大树的语言,红花有红花的对话,野兽有野兽的交流,就连那蟋蟀和蝌蚪,蜘蛛与蚊虫,也都有他们的语言呢!

  这个世界乱糟糟的,被语言充斥着,好像一锅粥,震得天神们的耳朵嗡嗡响,纷纷闹起灾来。大帝见到这种情况,觉得很不好,很不像话,他只想要一种东西会说话。但谁不该说话呢?谁该说话呢?

  这就使天帝很为难。他想来想去,结果想出一个办法来。

  一天,天帝下达命令,叫下界所有的动物和植物,包括草木、飞禽、走兽、鱼虾、昆虫等,都到一个地方去喝仙水,喝了会说话的水就可以继续说话,喝了不会说话的哑水就再也不能说话了。天帝想啊,这样一来,也以免大家争执,怪我天帝不公平。谁喝了会说话的水那就是修来的福分,要是喝错了,那也是命运注定了。果然,大家听了都很满意,但谁也不知道哪一种仙水是说话的水。

  聪叫的百灵鸟想要去打问一下消息,它飞到了许多大神跟前,亮开嗓子给他们唱歌,以博得他们的欢心,但是它们费了力气,一点消息也没探听出来,这它才知道了,天机是不可泄露的!

  约定喝水的这一天到了。

  这似乎是一个神圣的日子,一个决定下界万物命运的日子,许多生物在这一天非常激动,也有些生物却非常悲哀,因为喝到会说话的水,这种机遇是很小的,天帝存心要让下界一种生物会说话,这不是很悲哀的么?

  这一天,山川绿野,湖泊河道,都变得匆匆忙忙的,好像是一群饥饿的野狼去抢一只烧熟的兔子。地上所有的生物都向天帝指定的方向赶去。为了先喝到说话的水,它们都争先恐后,担心说话的水会被先去的喝完了。

  所有的动物都走了,那些植物走不了,在原地急得摇头晃脑直哼哼。动物里边,只有青蛙独自落在后面,它开始心里发慌,可是一发慌就跳得更慢了。不过,青蛙是当时世间最聪明的,只有它知道哪一碗是会说话的水。

  正当青蛙着急得暴跳起落的时候,忽然人走过来。人是当时世间最仁慈的动物,人看见青蛙落在了大家的后面,就把它抱起来,向着天帝召集的地方赶去。人走得很快,青蛙被人抱着,觉得自己像飞一样,跑得真快,把一些飞禽走兽都赶过了。因此,青蛙心里非常感激人的这种无私的行为。

  青蛙想:世界上的这些生物,老虎凶恶,豺狼残忍,狐狸狡猾,乌鸦丑陋,百灵鸟唧唧喳喳的真是烦人!只有人才是又善良又厚道的,如果不能喝到说话的水,人就永远不会说话,那多么可惜呀!可是说话的水只能让一种生物喝,这天帝太残酷了!人若喝了,我青蛙怎么办呢?

  青蛙为难起来,怎么办呢?它仰头看了看抱着它的人,好像没有什么事一样,根本就没为喝什么水而着急,而犯愁,人镇定自若,必然是未来这个世界的主人。

  青蛙为自己有想喝说话的水的想法感到内疚,也为自己有人这样伟大的朋友而自豪,便下定决心让人喝到会说话的水。

  天帝的面前放着两只木碗,里边装着两种水,未来的生物能不能说话,关键就在于这一瞬间的选择。

  两只同样的木碗,一只镶着金边、刻着花纹,盛着清澈的水,五光十色,光彩夺目。

  另一只则很旧,碗边还缺了一块,里面盛着有点浑浊的水。

  青蛙看后,悄悄附在人的耳边,告诉人说:“旧木碗里盛着会说话的仙水呢,你赶紧喝了,晚了就来不及了。”

  人听了,再三推让青蛙去喝。

  青蛙说:“我若喝了,就没有你的了。虽然我会说话了,但我怎能管得住那些会飞会跑的东西呢?你快喝吧,不要让别的生物喝了。”

  说完,青蛙从人的怀里挣脱出来,抢先喝了大花碗里的水。

  草木鱼虫见聪明的青蛙喝了大花碗里的水,也抢着去喝。

  人见青蛙喝了不说话的水,便拿起旧木碗,将仙水一饮而荆从此,世界上就只有人才能说话,其它的生物,虽然能发出声音,但是却没有语言。至于植物,不管是花草树木,还是瓜果梨桃,连声音也发不出来呢!

  人为了感谢青蛙的指点,就将青蛙放在自己开出来的田地里,以便天天看到青蛙。而且,人种出来的粮食随青蛙任选着吃。

  可是,青蛙一见人对它这样好,不仅不吃粮食,反而替人捕捉田里的害虫。什么棉虫啦,蚜虫啦,蝗虫啦,螳螂啦,蚊虫啦……凡是祸害庄稼的虫子,就没有青蛙不吃的,从此,人更加喜欢青蛙了。

  姐弟成亲传人

  当初,开天辟地的时候,世上陡然洪水漫天,一时三刻洪水涨得擢天三丈。

  哎,世上一个人都没得了,只落得姐弟两个。他们就想办法了,朝大花缸里一蹲。上头弄只缸一合,随它去吧!“我们姐弟两个死也死在缸里,活也活在缸里。”

  这大花缸就随着洪水漂,漂呀漂的,一漂漂到江苏兴化这块,搁住不动了,原来是洪水退下去了。姐弟两个爬出大花缸一望,世上一塌平洋,屋也没得了,秧也没得了,树也没得了,人也没得了,连小狗、小猫也没得了,块块一塌平。

  世上没人了,那么大的天地,只落两个人,多孤单呀!姐弟两个就弄泥搭人儿。搭一个,跑掉了;搭两个,溜掉了;有的膀子不曾搭好,又跑了;有的腿不曾搭全,也溜了。传说,世上断膀子,缺腿的就是这么着下来的。溜得了,没得旁的事,都去插草为标。在哪块插,就在哪块种田。

  俗话说:拿泥搭都来不及呀!那么大的天地,世上人还是不够用。怎么办?拿纸剪,姐弟两个把纸一层一层折起来,剪个宝宝人儿,一剪几十张,朝天上一撒,几十个人跑了,一剪上百张,朝天上一撒,上百个人溜得了。溜得了,没得旁的事,都去插草为标,在哪块插,就在哪块种田。

  俗话说:纸糊的人儿都来不及呀!那么大的天地,世上人还是不够用,怎么办?说要人养人呢。弟弟说;“这些泥人儿,纸人儿不传后,不如我们姐弟两个成亲吧。”

  姐姐一听,脸“唰”地一下红到耳朵根,世上哪有姐弟成亲的呢?姐姐说:“弟弟,要我同你成亲,我顺着这个大花缸跑三圈,你能赶上我就成亲,赶不上我,就拉倒。”

  姐姐大,弟弟小,两个人顺着大花缸跑了。弟弟怎么也赶不上姐姐,累得汗巴雨淋的。

  这时,不晓得走哪块冒出来一只呆乌龟,它就同弟弟说了:“你这么赶,赶不上哩!你好不过回头,你同她迎头赶。”

  哎,弟弟听了呆乌龟的话,真的转头跑了。他弟弟转头跑,你姐姐也转头吆?不是还赶不上吗?她还是一顺跑,她朝前溜,他迎头溜,一溜,一撞,两个抱住了。

  姐姐来气了吧!是哪个出的坏主意?一望,地上爬了一只呆乌龟,她“嚯”地一脚,把个乌龟蹬得粉碎的。

  姐姐望望又舍不得,经过这场大洪水,世上生灵太少了。她拿了根探花针,穿起五色绒,拾起碎乌龟,慢慢“斗(拼凑)”,一块块地“斗”起来了,中间十三块,边子一转二十四块。直到至今,乌龟壳上,还是中间十三块,边子二十四块哩。

  这么,姐弟成亲了,世上这才传下人来。日后,人们为了不忘这只大花缸救下姐弟俩,便将这个地方起了个庄名,叫缸固庄。

  冰雹神的传说

  冰雹原是一个神,名叫李佑车,家住农村,父亲早已死了,家里只有一个母亲。李佑车是个雹神,走到哪里,哪里就要落冰雹。老百姓受害,他还不觉着。后来,张天师晓得了,把李佑车收服后带回家里,头上套上紧箍,让他当佣人,一直不给回家。

  张天师有一个儿子,长相十分难看,前挺胸,后驼背。有一天,与李佑车一起到外面去白相(玩),遇到一位姑娘,长得非常漂亮,张天师的儿子想要娶她为妻,便叫李佑车前去说媒。姑娘的爷娘对李佑车说:“我家贫,配不上张家。”李佑车讲:“张家不嫌你穷,愿意把你们接去一起住。”这样,亲就说成了。两家结成亲家以后,姑娘的爷娘看到李佑车又勤劳,又热心,就与李佑车谈起家常来了。谈谈说说,李佑年说他在张家当了十多年佣人,一直不能回家,家里还有一位年老的母亲,不知亲家老爷能否代他在张天师面前说个情,让他回去探亲。张天师的亲家听了,便替李佑车说情。张天师看在亲家的面上,答应了,但提了三个条件:一是李佑车回家时,要有九条火龙盘缠他身上;二是李佑车的头要朝天;三是只能沿着江边走。李佑车答应了。张天师便将李佑车的紧箍咒去掉。刚去掉,就听得“呼”的一声,李佑年身子长到一丈八尺,幸亏有九条火龙紧紧盘着他,但天上还是起了狂风暴雨;李佑车变成了一个冰身,沿着长江直奔回家,他嘴里吐着冰雹,大的磨盘大,小的拳头大。不过,有九条火龙盘在李佑车身上,将他吐出的冰雹融化了不少;九条火龙又让他头朝天,使吐出来的冰雹成了一条线;沿着长江走,冰雹落在长江里,使庄稼少受损失。所以,从古到今,凡落冰雹都是一条线,都靠长江边一带。

  张勃治水

  张大帝名字叫张勃,原来是天上的一只猪精,因犯了天条,被贬到人间来,投生到一个姓张的穷人家当儿子。

  当下,天下发大水,田地都淹了,张勃就到夏禹部下,当了一名治水的官。

  有一次,张勃来到无锡察看灾情。那时,五里湖和太湖不通。天旱时,太湖的水流不进来,禾苗都枯死了;下了大雨,大水又流不进太湖里,淹没了田地。老百姓苦透了,早想把那座横在犊山口的笔架山搬走,好让五里湖与太湖相连。张勃就带领几千人去开山,要搬掉这座山。张勃的老婆带了四个女儿,给民工烧饭。

  那笔架山的石头硬得像铁一样,锄头岔上去,只溅出一点火星。七天七夜过去了,山动也不动,灾情却越来越重了,人们眼巴巴地等着水来。

  张勃心急如火,他想,这样下去,何年何月才能开通?眼看着老百姓都快饿死了,民工也快没有吃的了。张勃原来是猪精变的,但天机不可泄露,这时,他横下一条心,要闯开犊山门,使五里湖和太湖连接起来。

  张勃对民工说:“大家累得不行,回家歇息两天吧。”

  民工都走了,他再对老婆说:“明天我一个人去挖,你在家烧饭,不准来看。我带一面鼓去,你听到鼓声响,就是我饿了,你就来送饭。”他老婆答应了。

  张勃一个人来到犊山门,摇身一变,变成了一只黑乎乎的大猪,高十丈,长五十丈,像一座黑山,只听得轰的一声,水花飞上了半天,大猪发起了神威,轰通,轰通,整整一天一夜,把北面的口子拱通了。

  他老婆一天一夜未曾合眼,侧着耳朵听鼓声。鼓声一响就忙着去送饭,每次去送饭,总看到丈夫穿了干净衣服,坐在鼓旁等候。

  第二天中午,老婆又送来了饭菜。张勃说:“你将饭放下,先回去吧!”老婆就走了。

  张勃三扒两口,连吃了几大碗,看看老婆走远了,赶紧把剩下的半碗饭往鼓上一放,仍旧变成大猪,又去拱南面的口子了。拱呀,拱呀!眼看剩下的不多了。

  这时,西边飞来了一只大鸟,看到鼓上有几粒米饭,大鸟一啄,鼓就咚咚地响了起来。

  张勃的老婆听到鼓声,吓了一大跳。心想:吃饭的时候还没有到,不会是出了什么事吧?急急忙忙赶来看丈夫。她来到山滩,没有看见丈夫,只看见一个像小山样大的黑乎乎的怪物用牙齿在啃山。就“啊呀”一声,向后倒下,被吓死了。

  等到张勃发现,已经救不活了。他对尸体嚎陶大哭。哭声惊动了天廷,玉帝因为张勃犯天条,将张勃抓去打进了天牢。四个女儿等等母亲不回来、跑到湖边来找。只找到母亲的尸体,却再也见不着父亲了。

  玉帝关了张勃,天下的老百姓不答应,他们托土地神上天请求赦罪,要求释放张勃。四个女儿在湖边早也哭,夜也哭,直哭得天昏地暗。玉帝心烦意乱,不得安宁。于是就决定:每年二月初八,放张勃回家一趟,省得百姓闹,女儿哭。

  从此以后,每年的二月初八,张勃的四个女儿总要来迎接亲爹。

  大女儿最懂事,每次来看父亲,想到爹娘的悲惨遭遇,眼泪就不断地淌下来。回去时又舍不得老父孤独一人,一步三回头,边走边哭。所以每年二月前后,阴雨连绵,那是大女儿雨姑娘来了。

  二女儿想到父亲,爱吃冻狗肉,她总是一路风雪,护着狗肉来接父亲。所以每逢二月初八前下春雪,那是二女儿雪姑娘来了。

  三女儿性子急,来去一阵风。每逢春天刮大风,人们总说是三女儿风姑娘来了。

  小女儿脾气暴,想到父母不公平的遭遇,眼里就会爆出火星来,小女儿火姑娘来了,大家就要当心火烛。

  直到现在,无锡地区二月初八前后天气变化异常,忽儿风,忽儿雨,忽儿雪,就是因为张勃的女儿来看他们父亲的缘故。

  南公治水

  很古很古的时候,石马庙一带靠近大海,每年要发大水。洪水一发,白浪滔天,淹没了农田,卷走了庄稼,冲垮了房屋,男女老幼只得往外逃命。

  大禹王心好呢,他得知百姓受苦受难,日夜睡不着觉。那刻,天底下要治水救灾的地方多得不得了,大禹王忙得抽不开身,又不能眼睁睁地看着石马庙这块的百姓受灾不管。就派一个叫南公的来治水。南公二话没说,跨上一匹马,带着子女,昼夜不停地赶到石马庙一带,修堤筑坝,但洪水还是阻挡不住。今天把堤修好了,明天水就漫过去,明天把坝筑牢了,后天又冲垮了。怎样才能把洪水治服呢?南公翻山越岭,东跑西转,始终想不出一个好法子来。他头发急白了,人也愁瘦了,天天望着洪水发呆。

  有一天,南公骑的那匹大白马突然一声嘶叫,带着他向天空中飞去。在白云里来回飞奔。南公在云端里朝下一看,只见水尽往低处流,这下他悟出治水的办法来了。治水只阻不疏,不是好办法,要疏阻结合才能真正治服洪水。南公拍了拍坐下的白马,降下云头。

  他披星戴月,带领子女挖沟开渠,决心把洪水引进大海。周围的百姓听到了消息,也带着钉耙锄头、扁担箩筐赶来相帮。挖的挖,抬的抬,吃尽了千辛万苦,洪水到底退了下去。

  哪晓得,洪水刚刚退走,地上还有一个泉眼日夜不息地喷水。大水柱一喷十多丈高,眼看着退下去的洪水又渐渐地回涨了起来,原来这是个“海眼”。洪水流到海里,再从“海眼”里往外冒,要想堵住它可不容易啦?南公急了,他牙一咬,脚一笃,纵身跳了下去。接着他的子女也一个个跟着跳了下去。怪了,他们跳下去以后,看着看着,泉眼里喷出来的水柱渐渐小了,最后就合了起来。洪水终于制伏了,可是南公和他的子女们却没有一个能再上来。

  那匹大白马通人性哩,它看看主人埋在泉眼里,便扬起前蹄不住地刨着地,想刨开泉眼,救出主人。它不吃草,不饮水,慢慢地竟变成了尊石头马。

  被洪水逼走的乡亲们,又从四处八方回来了,他们赶在泉眼边重建了家园。

  当地的百姓为了纪念大禹派南公来治水的功绩,就建了座石马庙,那匹大白马便安放在大门口。以后,这块住户多了,渐渐地建起一条街,就叫石马庙街。

  传说,直到现在,有人在半夜里还能听到那白马思念主人的嘶叫声哩!

  后稷教民

  后稷(ji)是周民族的祖先,名叫弃。他的母亲姜嫄(yuan),是有邰(tai)氏部落里的漂亮姑娘,做了帝喾(ku)的元妃。

  相传后稷是姜嫄踏足而生的。一日,姜嫄郊游回家,路遇一个大水池。起初,她以为是清泉,可走近一看,原来是个奇大的脚樱姜嫄又好奇,又惊异,伸脚轻轻地踏到上面。不料,事隔不久,就发现自己怀孕了。这意外的事情本来就使姜嫄疑惑万分,待十月怀胎后,她竟生下一个肉球,这就更使姜嫄感到恐惧和疑惑了。姜嫄又怕又羞,以为这个圆滚滚的肉蛋为不祥之物,便下决心将它扔掉。

  第一次,姜嫄悄悄把肉蛋抛弃在一条狭窄的巷子里。说来也怪,那些牛呀马呀羊呀经过小巷子,都小心翼翼地绕开肉蛋走,生怕踩着它。

  第二次,姜嫄就又把它弄到山林里去,想丢得远一点,碰巧山上有一群人正在伐木,他们成群结队,挥汗如雨,劳动号子和树木倒下的声音相混杂,好不热闹。把肉球丢在这样的环境中,姜嫄不放心,只好又抱着肉球离开了,又没有丢成。

  第三次,姜嫄把肉蛋抛弃在一条结了冰的水渠上。

  就在这时,奇怪的事情发生了:只见从天上飞来一只大鸟,用一只翅膀盖在肉蛋的上面,另一只翅膀垫在肉蛋的下面,像是母亲拥抱着自己的孩子,使它得到温暖。还有一群小鸟,在上面飞来飞去,像是护卫着大鸟。

  姜嫄觉得奇怪,禁不住走过去,想看个究竟。大鸟见有人来,张开翅膀腾空飞走了。这时,姜嫄忽然听到婴儿的哭声,跑上去一看,那肉蛋已经裂开,里面有个胖乎乎的、红皮嫩肉的小男孩,正挥动着小手呱呱啼叫呢!

  姜嫄见自己生的不是怪胎,而是个活泼可爱的儿子,真是悲喜交集,忍不住流下眼泪。她忙用自己的衣衫把孩儿包裹起来,抱回家去,养大成人。因为当初几次想抛弃这孩子,就给他取个名字叫“弃”。他就是后稷。

  后稷是帝喾的儿子,真正的名门之后。

  后稷从小时起,就表现出超乎寻常的能力。别人家的孩子玩,无非是用石头垒墙打仗、用树枝编织各种玩具之类的。而后稷则不然。小小的年纪,总喜欢往深山野地里跑。来到那里,不蹦不跳,不摔不滚,只是静静地坐在一些生长的植物前,默默地死盯盯地看着。他一坐就是一天,不吃也不喝,直到月上枝头,才若有所思地回家。

  开始,大家对他的这种怪异行动还批评几句,后稷每晚回家,也要招来几声嗔怪和责骂。可天长自久,大家也就见多不怪了,况且也知后稷到旷野中不会乱跑打闹的,也就放了心,随这孩子去吧!于是,后稷的这种潜能,在毫无拘束的环境中,得到自由的发展,他更加喜欢在原野中寻觅、思索了。

  后稷就这样,在自然的原野中,伴着丰实的果实,度过了童年、少年,终于长大成为一个健壮、英俊的小伙子。

  一天,他让人从外面搬来一些木头和石块,然后把自己关在屋里,砰砰地干起来。待人进屋打探情况时,他们发现原本乱糟糟堆了一屋子的石头、木头,现在已变成一件件不知其名的家什,整整齐齐地排成一队。后稷看着他们疑惑的样子,笑着说:“这些都是我做的农具,别看它们不起眼,不久你们就会发现,生活中不能没有它们。”

  然后,他又让人在房屋附近开出一块平地,带着刚做好的农具,又向旷野奔去。这一去,比往日可不同。不仅天黑了还没回来,而且昼逝夜出,往复了几日,也没见后稷的身影。人们着急了:“怪呀,十几年了,他几乎日日都往旷野里跑,从来没有几日不回的?莫非出了什么事?”他们说着、猜着,身上直冒凉汗。

  “这孩子,身强体壮,机智善良,神会保佑他的,快快回来吧!”

  大家一起跪在地上,向着后稷走去的地方,祈祷起来。

  黑夜就这样在人们的祷告中过去了。当第一缕阳光从地平线上喷射出来的时候,一个高大的身躯,背负着一身的果实,步子艰难地向着人们走来。这身躯像个巨人,只见他一步步地向前,离人们越来越近。一个人眼尖,大喊一声:“看呀,那不是后稷吗?”噢,众人大睁双眼,仔细望去,天呀,真是后稷!他们忽地一齐从地上站起来,向后稷奔去。

  “实在对不起,让你们这么为我担心!我这次去原野,有着特殊的意义。你们看,我背来的是什么?”大家看着那堆野树野果似的东西,不知是何物。后稷说:“这可是宝贝呀!我们活着靠什么?靠有衣穿有饭吃。我带回来的这些东西,通过我们辛劳的耕作,就可以给我们带来源源不尽的食物和衣服!”

  大家听后,又惊又疑。后稷也不休息,拿起农具,背着带回来的植物,来到屋外的平地上。人们看着他把平地开成一行一行的垄道,又挖坑又埋籽的,折腾了大半天,总算干完了。说来也真神,刚才还是光秃秃的一块空地,经后稷手中的那些叫农具的家什这么一修整,居然变成了纵横交织,色彩纷呈的图画。人们赞叹不已,后稷说:“好景还在后头呢!等一年过后,它们都从地里长出来,开花结果,你们就不愁没饭吃了。”

  寒来暑往,一年很快就过去了。那块田地上的庄稼,果然结出丰硕的果实。人们欢呼着、竞相传颂着:“后稷带来了五谷,把财富带给了人间!”

  一向靠打猎和采野果为生的人们,被动地顺应着大自然的给予。人口一天天增多,食物也越来越不足了。面黄肌瘦、衣不覆体的人们,听到、也看到了后稷创造的奇迹,他们明白了,只要勤劳,通过辛勤的耕作,一块土地上,就能永远带来食物,人们就会吃穿不愁,过上幸福的生活。

  就这样,农业劳动被人们所接受,并成为人们赖以生存的根本。有了田地的人民,也就脱离了因狩猎而进行的游牧生活方式,开始在自家的田边,建房造屋,定居下来。

  后稷的名声越来越大了,黎民百姓从心底感戴他的功德。当时,尧已做了首领。他听说了后稷的功业后,十分欣赏他。特把他请来做了农师,指导人们进行耕作。

  后来舜帝继承尧帝做了国君,人口渐渐多起来,有时闹灾荒,粮食不够吃。舜帝就对他说:“后稷啊,老百姓快要挨饿了,你该去播植百谷了吧!”

  后稷果然更辛勤地劳作,教人民耕田种地,适时播种百谷,进一步促进了农业的发展。

  后稷死了以后,人民非常怀念他。把他埋葬在有名的都广之野。这是一个山环水绕、风景秀丽的地方。神仙下凡人间用的天梯,就在都广附近。这里五谷丰登、凤鸣鸟唱,是一个十分美好的地方。它像一座丰碑,世代传颂着后稷这位热爱劳动并引导人们走向幸福生活的远祖。







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